احکام مختصری عید فطر
امین الدین سعیدی ـ سعید افغانی
كلمه عيد تنها يكبار در قرآن عظيم الشان تذكريافته است :« اللهم ربنا انزل علينا ما ئدة من السما ء تكون لنا عيدٱ لاولنا وآخرنا وآية منك ». روز اول ماه شوال رابدين سبب عيد فطر مسمى نموده اند كه امر امساك ، صوم از خوردن ونوشيدن بر داشته شده وبه مسلمانان هدايت داده شده كه روزه خود را افطار كنندوبه خوردن ونوشيدن رو آورند. افطار يعنى فطور وفطور به معناى خوردن ونوشيدن طوريكه در ماه مبارك رمضان ، انسان افطار مينمايد يعنى اجازه خوردن پس از امساك از خورن به او داده مى شود. مسلمانان در اين روز در اثر يك ماه مهمانى وضيافت پروردگار به صفاى باطن دست يافته ودر حقيقت شخصيت واقعى خويش را باز يافته اند، بلى ، فطرت پاك انسان در طول سال در اثر غبار هاى جهل ونادانى وغفلت به انواع گناهان ومعصيت ها مبتلا شده واز حقيقت خود دور مى شود ودر نتيجه دچار خود فراموشى وخدا فراموشى مى گردد ، اما با فرا رسيدن ماه مبارك رمضان ،انسان در پرتو فضاى معنوى آن ماه وتلاش هاى خويش به يك زندگى نوين دست مى يابد ،كه مى توان آن را « بازگشت به خويشتن » نــا ميـــــد.
| Views: | 484 |
| Downloads: | 166 |
| Language: | Dari |
| Category: | Literature and Art |
| File Type: | |
| File Size: | 644.46 KB |
This content was uploaded by our user in good faith, assuming they have permission to share this book. If you own the copyright and believe it is wrongfully on our website, please follow our simple DMCA procedure by clicking here to request removal.
Screw it, Let’s do it!
It’s not just the books under fire now that worry me. It is the books that will never be written. The books that will never be read.
One always has a better book in one’s mind than one can manage to get onto paper.
It is not the man who has too little, but the man who craves more, that is poor.
When one door of happiness closes, another opens; but often we look so long at the closed door that we do not see the one which has been opened for us.
A good novel tells us the truth about its hero; but a bad novel tells us the truth about its author.
When you want to make your life feel better and your thoughts more positiv.
I divide all readers into two classes; those who read to remember and those who read to forget.
