To start downloading books

Please sign in or create an account.

جرایم جنسی اشخاص خنثا در کود جزا

جرایم جنسی اشخاص خنثا در کود جزا

نویسنده: محمدمصطفی محمدیار

کودجزای کشور مصوب ۱۳۹۶ که مانند هر اثر بشری دیگر، از فکرِ کوتاه‏ انسان منشاء گرفته است، برعلاوه‌ی محاسن عدیده، دارای معایب فراوان نیز است. اگر محاسن آن، دلیل بر جانشینی این قانون به جای قوانین ناقص قبلی بوده، طبعا که معایب آن با مرور زمان و امعان توجه‏ی حقوق‌دانان باعث تعدیلات آتیه می‏‌شود.

از جمله‏‌‌ی این معایب می‌توان خلای قانونی در مورد جرایم جنسی اشخاص خنثا یا به عبارت دیگر اقلیت‏های جنسی را نام برد که منظور این نگارش است. چون معلوم نیست، در صورت که دو شخص خنثا با همدیگر رابطه‌ی نامشروع داشته باشند، زیر چه عنوان و مستحق چه مجازاتی خواهند شد. پرسشی که وجود دارد این که، آیا ایشان مشمول جرم زنا، لواط، مساحقه و تفخیذ می‏‌شوند یا خیر؟ بنا بر تعریف این قانون از فعل زنا، اشخاص «خنثامشکل» شامل فعل زنا نمی‏‌شوند و آن عبارت از خنثا است که نه ذکوریت در وی غلبه دارد و نه انوثت؛ چون تعریف مقنن از فعل و جرم زنا در فقره‌ی ۱ ماده‌ی ۶۴۳ به این گونه است: «زنا عبارت از مقاربت جنسی زن و مردی است که بین آن‏ها رابطه‌ی زوجیت موجود نباشد.». به نظر می‏‌رسد، تعریف مذکور از فعل زنا، شخص خنثا را در صورت شامل شده بتواند که جنبه‌ی ذکوریت یا انوثت در وی غلبه داشته باشد و با گرفتن صفتی زن بودن یا مرد بودن و قرار گرفتن مصداق ماده‏ی مزبور، مجازات ذکر شده در ماده‏ی بالا را شامل حال ایشان دانست؛ و عمل ایشان شامل لواط نیز نمی‌‏شود، چون بیان قانون‏گذار از لواط چنین است: «ماده‌ی ۶۴۶ (۱): شخصی که با زن یا با مرد دیگری لواطت نماید، مطابق احکام این فصل مجازات می‏‌شود. (۲) به مقصد این ماده، لواط با دخول اندام تناسلی مرد در دُبر زن یا مرد دیگری به هر اندازه‏ای که باشد محقق می‏‌شود». چون ماده‏‌ی نام‏برده در تعریف از لواط، واژه‏‌های زن و مرد را به کار برده است و آن واژه‏‌ها را نمی‌‏توان شامل جنس خنثامشکل نیز دانست، پس شخص خنثامشکل از مصادیق جرم لواط نیز قرار نمی‌‏گیرد و طبق بیانی که در مورد فعل زنا صورت گرفت، امکان مجرم دانستن خنثاذکر و خنثااثنی در مورد لواط، تفخیذ و مساحقه همچنین می‏‌رود.

مساحقه موضوع ماده‏‌ی ۶۴۵ این قانون به معنای وطی زن با زن و تفخیذ به معنای التذاذ از ران است و این‌‏ها اعمالی هستند که امکان وقوع آن، میان خنثاذکر و خنثااثنی وجود دارد؛ ولی اصولی هم‌چون اصل تفسیر مضیق و اصل قانونی بودن جرم و جزا در ساحه‌ی حقوق کیفری وجود دارد که طبق اصل نخست، نمی‏‌توان معنای زن و مرد را بر خنثاذکر و خنثااثنی تسری داد و طبق اصل دومی، نمی‌‏توان کس را بر ارتکاب عملی مجرم دانست و مجازات کرد که در قانون کیفری، پیش‏بینی نشده باشد. بنا براین، این افراد زمانی مستحق مجازات می‌شوند که طبق حکم قانون، مصداق زن و مرد قرار بگیرند و یا این که بدون مصداق قرار گرفتن، جرایم بالا در صورت ارتکاب از اشخاص خنثا نیز جرم انگاری شود.

در نتیجه باید گفت، کودجزا، جزایی را برای اعمال جنسی نامشروع اشخاص خنثا در نظر نگرفته است و این نقص می‌‏تواند زمینه‌ی ارتکاب اعمال منافی اخلاق و نظم اجتماعی را برای ایشان مساعد سازد و پیشنهاد می‏‌شود تا این نکته را نیز از موارد ایزاد و تعدیلات در کودجزا شمرده و یک خلای دیگر قانونی را مرفوع سازد.

لینک این مقاله در روزنامه صبح کابل

https://subhekabul.com/%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87/afghanistan-law-trans/

صفحه فیس بوک

https://www.facebook.com/mohammadmustafa.muhammadyar.9

صفحه لینکدن

https://www.linkedin.com/in/mohammad-mustafa-muhammadyar-16099b177

تویتر

Mohamma06817432

https://twitter.com/Mohamma06817432?fbclid=IwAR3GPyj4ItJOM4xldCtacFuLcOGlSwDU7458K-zD5hQdh4yRVHVurXm68rI

Related Articles

د هاضمې ځینې ستونزې او د درملنې طبیعي لارې يي

د هاضمې خرابوالی یو له ډیرو عامو ناروغیو څخه دی چې د مختلفو لاملونو له امله پیښیدی شي.دلته مو د هاضمې له ځینو عامو ناروغیو او د هغوي د درملنې طبیعي لارو سره اشنا کوو: اسهالهغه کسان چې د اسهال په ناروغۍ اخته وي باید د پروټین (Protein) استعمال زیات کړي. پروټین (Protein) غایطه مواد کلکوي. نظم او ترتیبهغه کسان چې په منظم ډول تشناب ته اړتیا نه پیدا کو...

جمر تکنالوژي څه ته وایی؟ Jammer Technology

جمر تکنالوژي څه ته وایی؟ Jammer Technology آنتن پریکونکی یا جمر له یو ډول فریکانس تولیدونکی آلی څخه ده چی د بیلابیلو هدفونو لپاره کارول کیږی، دا سیستم د مقابل لوری سیستم په یوډول ګډوډونکي فرکانس خپرولو سره په سګنال کی د ګډوډی رامنځته کولو سبب ګرځی. د دی لپاره چی جمر په سمه توګه کار وکړی لومړی اړینه ده د خپلی فریکونسی اندازه په سمه توګه وټاکۍ او ور...

بابای موسیقی؟!

بابای موسیقی؟! مصطفی عمرزی بیایید مساله را از یک زاویه ی دیگر نیز بررسی کنیم. چون در برابر پشتون ستیزی ها بسیار حساس استم، زاویه ی این مساله را در این مسیر، قرار می دهم. در کتاب «ناشناس ناشناس نیست» با اوصافی که آن پیرمرد بی چاره را پیامبر می ساختند، در واقع او را در جایگاه بابایی قرار داده بودند که اگر نمی توانستند منظور خویش را از طریق یک خبره...

Recommended Articles

که جرأت نه لرئ، مه خفه کېږئ! دلته يې لاملونه او حللارې لوستلای شئ

 ژباړه: هدایت الله همت ارواپوهانو له نظره، بې جراتي او پر ځان نه باور له هغو ستونزو دي، چې ځوانان د ماشوم والي له دورې ورسره لاس و ګرېوان کېږي. دوی ته دا حق نه ورکول چې له خپلو حقه حقونو ساتنه وکړي او که کله دوی دا کار کوي نو د کورنۍ د مشرانو له خوا رټل کېږي او د جرات ماده یې په هماغه کوچني والي کې مړه کېږي.   ځينې خلک بیا خپل جرات په هماغه کوچني...

د حافظې د پیاوړتیا څو لارې

هغه حقیقت چې د عمر په زیاتېدو سره حافظه له منځه ځي، دلیل نه شي کېدای چې ونه شو کولی د له منځه تللو طریقه یې ډېره سسته کړو. څېړنو ښودلې ده چې موږ کولی شو د امکان تر حده حافظه وساتو، اجازه راکړئ دغه عملي لارې وسپړو.  د حافظې د قوي کېدلو څو لارې  ژور فکر وکړئ چې فعاله حافظه مو بهتره شي: فعاله حافظه تقریباً ستاسو د مغز د یادښت کتابچه ده، چېرته چې نوي...

د وينا پر مهال د وېرې او فشار ختمول

لیکنه ـ ریاض مقامزی دا چې موږ انسانان ټولنيز ژوند لرو، نو اړ یو چې د خپلو اړتياوو او مفکورو د وضاحت لپاره وغږېږو. خبرې کول زموږ د ژوند په هره برخه کې لیدل کېږي. په کور، کلي، دکان، ښار، مکتب، ښوونځي او ګڼو نورو ځايونو کې موږ خبرې کوو او خپل پپغام نورو ته رسوو.   ځينې خلک بیا د خبرو او وينا پر مهال تر وېرې او فشار لاندې وي. نه شي کولای خپل پيغام او...